Spalio 12 \u2013 18 dienomis Kaune \u017eymima Sugiharos savait\u0117, skirta japon\u0173 diplomato \u010ciun\u0117s Sugiharos atminimui. \u0160i istorin\u0117 asmenyb\u0117 1939 \u2013 1940 m. gyveno Kaune ir, kartu su oland\u0173 konsulu Jan Zvartendijk, i\u0161gelb\u0117jo gyvybes t\u016bkstan\u010diams \u017eyd\u0173. Kauno kolegijos Kalb\u0173 centras, \u017eym\u0117damas Sugiharos savait\u0119, kvie\u010dia susipa\u017einti su Japonijos kult\u016bra i\u0161 ar\u010diau. Apie \u0161alies gro\u017e\u012f, kult\u016brinius japon\u0173 ir lietuvi\u0173 skirtumus bei pana\u0161umus, kalbos ypatybes interviu pasakoja japon\u0173 kalbos d\u0117stytoja August\u0117 Dapkien\u0117.<\/p>\n
\u00a0<\/strong>Neabejotinai, Japonija yra viena egzoti\u0161kiausi\u0173 ir \u012fdomiausi\u0173 pasaulio \u0161ali\u0173. Kaip prasid\u0117jo J\u016bs\u0173 pa\u017eintis su \u0161ia \u0161alimi? <\/strong><\/p>\n Pa\u017eintis su Japonija prasid\u0117jo dar vaikyst\u0117je. Mano d\u0117d\u0117 lank\u0117si Irkutske (Rusija), esan\u010diame visai netoli Japonijos, ir i\u0161 kelion\u0117s man ir broliui dovan\u0173 parve\u017e\u0117 gra\u017ei\u0105 japoni\u0161k\u0173 pie\u0161tuk\u0173 d\u0117\u017eut\u0119, puo\u0161t\u0105 \u012fvairiais hieroglifais, pie\u0161in\u0117liais. Man buvo labai \u012fdomu su\u017einoti, k\u0105 tie hieroglifai rei\u0161kia. Japonija i\u0161 mano akira\u010dio nedingo ir paauglyst\u0117je, ta\u010diau tuo metu dar nebuvo galimybi\u0173 mokytis japon\u0173 kalbos, tod\u0117l kur\u012f laik\u0105 netgi lankiau karat\u0117, kad b\u016b\u010diau bent \u0161iek tiek ar\u010diau \u0161ios \u0161alies kult\u016bros. O jau studijuojant universitete, mano svajon\u0117 pagaliau i\u0161sipild\u0117 \u2013 dvejiems metams i\u0161va\u017eiavau \u012f Japonij\u0105, kur ne tik studijavau, bet ir mokiausi kalbos, pa\u017einau \u0161alies kult\u016br\u0105.<\/p>\n Kas japon\u0173 kult\u016broje Jus \u017eavi labiausiai?<\/strong><\/p>\n Dauguma kult\u016brini\u0173 dalyk\u0173 dabar man atrodo \u012fprasti. O nuvykus \u012f Japonij\u0105 pirm\u0105j\u012f kart\u0105 su\u017eav\u0117jo \u017emoni\u0173 nuo\u0161irdumas, pagarba. Lankantis tokiame mieste kaip Tokijas, kuris yra modernus, futuristinis, vietiniai gali dr\u0105siai u\u017ekalbinti turist\u0105 ir, jei jis kalb\u0117s japoni\u0161kai \u2013 jie labai mielai bendraus, dom\u0117sis i\u0161 kur jis atvyko, pasakos apie save. To tikrai nepatirsi jokiame kitame megapolyje. Pagarba japonus lydi ne tik bendraujant su \u012fvairaus am\u017eiaus, tautybi\u0173 \u017emon\u0117mis, bet ypa\u010d \u2013 atsigr\u0119\u017eiant \u012f prot\u0117vius. Kiekvieno japono namuose yra \u012frengtas nedidelis altorius, vadinamas butsudan<\/em>, kur laikomi vis\u0173 mirusi\u0173 \u0161eimos nari\u0173 vardai. Altoriai puo\u0161iami g\u0117l\u0117mis, prie j\u0173 dega \u017evak\u0117s. Studijuodama Japonijoje gyvenau japon\u0173 \u0161eimoje. Per Nauj\u0173j\u0173 met\u0173 savait\u0119 kartu su jais lankiau giminai\u010dius. Atvyk\u0119 \u012f gimini\u0173 namus, vis\u0173 pirma, buvome pakviesti u\u017eeiti \u012f japoni\u0161k\u0105 svetain\u0119, kur stov\u0117jo butsudan<\/em>, kad pasisveikintume, susipa\u017eintume, nes japonai giliai tiki, kad su prot\u0117viais galima u\u017emegzti ry\u0161\u012f. Tod\u0117l kiekvienas, prie Butsudan<\/em> deg\u0117me smilkalus, skambinome varpeliu. Tokie dalykai \u0161iuolaikinei, moderniai Japonijai atrodo ne\u012fprasti.<\/p>\n Japonai gars\u0117ja ir savo neprilygstamu punktualumu.<\/strong><\/p>\n Buvo nutikusi \u012fdomi istorija \u2013 studijuodant teko mokyti angl\u0173 kalbos ir toje \u0161eimoje, kur gyvenau, mano japon\u0117 ses\u0117 suorganizavo, jog jos universitete vesiu \u0161nekamosios angl\u0173 kalbos pamokas. Dar metro stotyje, esan\u010dioje greta universiteto, mane visada ka\u017ekas pasitikdavo ir palyd\u0117davo. Kart\u0105, man atvykus, metro stotyje niekas nelauk\u0117. Pagalvojau, jog tiesiog v\u0117luoja. Pasirodo, student\u0117, kuri tur\u0117jo ateiti man\u0119s pasitikti, patyr\u0117 avarij\u0105. Ta\u010diau ji paskambino \u012f t\u0105 metro stot\u012f, kurioje laukiau, ir darbuotojos per garsiakalbius prane\u0161\u0117, jog niekur i\u0161 ten nei\u010diau, nes man\u0119s tikrai ateis pasitikti. Tai buvo labai netik\u0117tas dalykas.<\/p>\n Sakote, jog dabar daugelis kult\u016brini\u0173 dalyk\u0173 J\u016bs\u0173 jau nebestebina. Ta\u010diau galb\u016bt pastebite bruo\u017e\u0173, kurie vis dar labai imponuoja? <\/strong><\/p>\n Japon\u0173 atkaklumas ir i\u0161tvermingumas. Kad ir kaip sunku b\u016bt\u0173, jie niekada nesiskund\u017eia. \u017dinoma, \u0161ios savyb\u0117s \u012ftakoja kit\u0105, ne tok\u012f ger\u0105, japon\u0173 bruo\u017e\u0105 \u2013 darboholizm\u0105. Ta\u010diau tai kompensuoja j\u0173 geb\u0117jimas b\u016bti \u010dia ir dabar<\/em>. Jie moka \u201eatsijungti\u201c nuo darbo, d\u017eiaugtis kasdien\u0117mis akimirkomis, kaip vaikai. Nepaisant to, kad daug dirba, darbe jie palaiko gerus santykius, d\u0117l to jau\u010dia ma\u017eiau streso, o, kad gal\u0117t\u0173 save pralinksminti, atitr\u016bkti nuo darb\u0173 ir r\u016bpes\u010di\u0173, jie pasineria \u012f kawaii<\/em>. Tie miel\u0173 daikt\u0173 kult\u016bra, suteikianti gyvenimo d\u017eiaugsmo.<\/p>\n Ar lietuvi\u0173 ir japon\u0173 kult\u016bros turi pana\u0161um\u0173?<\/strong><\/p>\n Pana\u0161umus lemia nuo seno Japonijoje vyraujanti \u0161intoizmo religija, kuri yra labai pana\u0161i \u012f pagonyb\u0119. D\u0117l to ir japon\u0173, ir lietuvi\u0173 ry\u0161ys su gamta yra ypatingas. Mes pa\u017e\u012fstame med\u017eius, augalus ir kitas gamtos g\u0117rybes. Mums vis dar svarbus sezoni\u0161kumas. Japon\u0173 m\u0105stymas, kult\u016bra taip pat paremti met\u0173 laik\u0173 kaita. Kadangi abi kult\u016bras \u012ftakoja meil\u0117 gamtai, tod\u0117l ir \u0161ven\u010di\u0173 turime pana\u0161i\u0173. Lietuviai \u0161ven\u010dia U\u017egav\u0117nes \u2013 \u017eiemos i\u0161varym\u0105, o japonai vasario prad\u017eioje \u017eymi Setsubun<\/em>, tik ne \u017eiem\u0105, o pikt\u0105sias, blog\u0105sias dvasias jie veja ir taip pasitinka pavasar\u012f. Taip pat kaip ir mes, japonai tiki prietarais ir j\u0173 turi labai daug: jei dalyvauji laidotuv\u0117se, tai prie\u0161 \u012feidamas \u012f savo namus turi apsibarstyti \u0161ventinta druska; jei pamatai vor\u0105 ryte \u2013 palik j\u012f ramyb\u0117je, jei vakare \u2013 turi u\u017emu\u0161ti ir kt.<\/p>\n Abiej\u0173 \u0161ali\u0173 kalbos turtingos onomatop\u0117jomis. Dar niekur kitur man neteko atrasti tiek daug onomatop\u0117j\u0173, ne tik gamtai, bet ir \u017emogaus jausmams, judesiams, kaip Japonijoje. Pavyzd\u017eiui, muka muka<\/em> rei\u0161kia, jog prastai jautiesi ar svaigsta galva, jei i\u0161alkai reik\u0117t\u0173 sakyti peko peko<\/em>. \u0160ie gra\u017e\u016bs, pasikartojantys garsai suteikia kalbai savitumo, j\u0105 pagyvina. Pana\u0161um\u0173 \u00a0turime daug, nors mus ir skiria 9000 kilometr\u0173.<\/p>\n Kauno kolegijos Kalb\u0173 centre d\u0117stote japon\u0173 kalb\u0105. Kokios yra \u0161ios kalbos ypatyb\u0117s?<\/strong><\/p>\n Pradedant mokytis japon\u0173 kalbos ji neatrodo sud\u0117tinga, nes sakiniai paprasti, tarsi formul\u0117s, \u012f kurias \u012fsta\u010dius skirtingus daiktavard\u017eius galima pakeisti vis\u0105 sakin\u012f. N\u0117ra kir\u010diavimo, asmenavimo, n\u0117ra vyri\u0161k\u0173 ir moteri\u0161k\u0173 gal\u016bni\u0173, laikai tik du \u2013 esamasis ir b\u016btasis. Ta\u010diau. Japon\u0173 kalba yra sudaryta tarsi i\u0161 dviej\u0173 kalb\u0173: viena tai \u2013 gramatika, \u017eod\u017eiai, skambesys, o kita \u2013 ra\u0161tas, kuris reikalauja laiko ir pastang\u0173. Yra trys ra\u0161ymo sistemos: dvi fonetin\u0117s skiemen\u0173 ab\u0117c\u0117l\u0117s Hiragana<\/em> ir Katakana<\/em> bei kanji<\/em> \u2013 hieroglifai. Pirm\u0105sias dvi i\u0161mokti n\u0117ra sunku, o hieroglif\u0173 yra t\u016bkstan\u010diai, tod\u0117l tiek japonams, tiek lietuviams vienintelis b\u016bdas juos i\u0161mokti \u2013 ra\u0161yti, ra\u0161yti ir ra\u0161yti. Japon\u0173 kalboje skiriasi sakinio strukt\u016bra taip pat ir klausimai, kurie skamba kaip \u012fprasti sakiniai tik gale pridedamas specialus \u017eodelis ka<\/em>, kuris yra prilyginamas klaustukui. Be to, \u0161ioje kalboje yra daug mandagumo lygi\u0173. Aptarnaujan\u010diame sektoriuje viskas yra peteikiama pa\u010dia mandagiausia kalbos forma, tod\u0117l tam, kuris prad\u0117jo mokytis japon\u0173 kalbos, gali pasirodyti, kad nieko nesupranta. Bet nereikia i\u0161sig\u0105sti, net ir patys japonai ne\u017eino vis\u0173 mandagumo kalbos subtilybi\u0173 ir turi jos mokytis.<\/p>\n Ar studentams japon\u0173 kalba kelia daug i\u0161\u0161\u016bki\u0173? <\/strong><\/p>\n Japon\u0173 kalboje yra daug \u017eod\u017ei\u0173, kurie tariasi vienodai, ta\u010diau j\u0173 reik\u0161m\u0117s yra skirtingos. Pavyd\u017eiui, kami<\/em> gali reik\u0161ti ir Diev\u0105, ir popieri\u0173, ir plaukus, bet ra\u0161ant \u0161ios skirtingos reik\u0161m\u0117s turi skirtingus hieroglifus. Be to, ra\u0161ydami japonai nepalieka tarp\u0173 tarp \u017eod\u017ei\u0173, tod\u0117l b\u016bna sunku suprasti, kada vienas \u017eodis baigiasi ir prasideda kitas. \u012edomu tai, kad yra vyr\u0173 ir moter\u0173 kalba \u2013 \u017eod\u017eiai, kuriuos vartoja tik vyrai ar tik moterys. Skiriasi net intonacijos \u2013 moterys visada kalba paplonintu balsu, o vyrai \u2013 \u017eemesniu, sodresniu.<\/p>\n Kok\u012f patarim\u0105 gal\u0117tum\u0117te duoti susi\u017eav\u0117jusiems japon\u0173 kult\u016bra ir norintiems i\u0161mokti \u0161i\u0105 sud\u0117ting\u0105 kalb\u0105?<\/strong><\/p>\n Kalbai lavinti labai padeda tos kalbos, kurios mokomasi, klausymas: galite \u017ei\u016br\u0117ti laidas, filmus, animacij\u0105. Mokantis \u017eod\u017eius naudinga juos u\u017era\u0161yti ant korteli\u0173 \u2013 vienoje pus\u0117je lietuvi\u0161kai, kitoje japoni\u0161kai. Net ir patys japonai naudoja \u0161\u012f mokymosi metod\u0105. O vis\u0173 svarbiausia \u2013 dom\u0117tis \u0161alies kult\u016bra.<\/p>\n Esate Kaune \u012fsik\u016brusio japon\u0173 kult\u016bros centro \u201eTsuru\u201c (I. Kanto g. 25) vadov\u0117. Koki\u0105 simbolin\u0119, Lietuv\u0105 ir Japonij\u0105 vienijan\u010di\u0105, prasm\u0119 turi centro pavadinimas? Kokias veiklas \u0161is centras organizuoja? <\/strong><\/p>\n Tsuru<\/em> rei\u0161kia gerv\u0119. Japonijoje gerv\u0117s simbolis yra labai populiarus, nes simbolizuoja ilg\u0105 ir gra\u017e\u0173 gyvenim\u0105. \u201eTsuru\u201c misija yra supa\u017eindinti ne tik Lietuvos \u017emones su japon\u0173 kult\u016bra, bet ir japonus su lietuvi\u0173. Centre organizuojami japon\u0173 kalbos kursai, vedamos tapybos ant \u0161ilko, hieroglif\u0173 ra\u0161ymo ant ry\u017ei\u0173 popieriaus, origami, papuo\u0161al\u0173 k\u016brimo pamokos. Rengiami \u012fvair\u016bs kult\u016briniai renginiai, organizuojamos kelion\u0117s \u012f Japonij\u0105 bei kita veikla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Spalio 12 \u2013 18 dienomis Kaune \u017eymima Sugiharos savait\u0117, skirta japon\u0173 diplomato \u010ciun\u0117s Sugiharos atminimui. \u0160i istorin\u0117 asmenyb\u0117 1939 \u2013 1940 m. gyveno Kaune ir, kartu su oland\u0173 konsulu Jan Zvartendijk, i\u0161gelb\u0117jo gyvybes t\u016bkstan\u010diams \u017eyd\u0173. Kauno kolegijos Kalb\u0173 centras, \u017eym\u0117damas Sugiharos savait\u0119, kvie\u010dia susipa\u017einti su Japonijos kult\u016bra i\u0161 ar\u010diau. Apie \u0161alies gro\u017e\u012f, kult\u016brinius japon\u0173 ir […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":10615,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-naujienos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10614"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10617,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10614\/revisions\/10617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archyvas.kaunokolegija.lt\/muf\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}